“留在空门之中，也实在台屈才了”

“还是随我追随黄王的大业，为天下苟且残喘之民做点事情好了。。”

当然了，这位柴校尉的实际心思远不止这些，因为观其言行之后他已经多少有所惊讶和感叹。

难道这厮真是某些名山大寺的宗门弟子么，不用任何法器和轨仪（嫌弃脸？），就光靠梵唱和就可以让人听出竦然起敬的慈悲与关怀意味？

只是这种人物怎么会流落在民间又混杂在这些饥民之中，难道是一种入世修行的法门。他愈想就愈加的惶惑不解和可疑起来。不过至少作为官军奸细的嫌疑是大大减轻了，倒让他起了另一种心思。

“如今，我还有其他的选择么”

周淮安当然不知道这些是非曲折，他只能姑且低调的示弱道。

“另外，其实我不是。。”

“好了，跟我过来把。。”

只可惜对方就根本没有听下去的意思，径直推着他向着另一个方向走去。

“先给你找个过夜所在。。好了”

当周淮安被喧然的吵闹声，从一整晚防不胜防的蚊虫叮咬当中，给从一块门板和草垫上吵醒过来，见到的就是陌生而忙碌的营地，还有那些明显是搜刮和抢掠之后就运回来的物资，在露天堆了一堆又一堆。

“从今儿开始，你们就是我怒风营的儿郎了”

领头正是之前那位苦大仇深的队官成大咬，正在对着潺动的人头高声道。

“今后自当时祸福同享，同生共死的好兄弟”

“我怒风营虽比不上，那些河南、淮上的老营子弟。”

“但也是自荆湖一路追随黄王杀出来的老底子，”

“若不是在大庾岭断后打的太惨，也万万不会便宜了你们这些拙货。。”

一顿训示式的牢骚发完了之后，那位成大咬对着身后一挥手，那些早有准备的义军就一拥而上，对着新征募来的义军兵卒，呆头呆脑的就是一顿喝斥和怒骂，然后像是鸭子一样的驱赶成一堆；

“来领家伙了。。”

随着成大咬的一声叫唤，一捆又一捆的新造兵器，就这么被泰勒过来堆放在了他们的面前

人人发给的唯一武器，就是一根根刚砍下来粗细不等削尖了尾稍，上面还带着明显未削干净枝节的新鲜竹子，当场被命名为所谓的“竹钉队”，他们唯一的共同点和特征，就是都是打着赤脚站在泥泞里。

在大小头目的喝骂下就这么杂乱无章的站成一群群，胡乱挺举在空中的竹竿稀里哗啦的撞击和纠缠在一起，就活像是劲风吹过的乱草丛一般的让人看着就是心烦气躁不已。

而负责弹压和约束这些新卒的所谓义军正卒，看起来装备比他们稍好一些，则是那些从带有两浙、闽地口音，明显从当地附从和裹挟而来的；

虽然同样是布衣褴褛的，但是好歹拿的竹木长杆上，已经用篾片和绳子捆扎或是固定上了不同形制打磨过的铁尖和刃头，是以被称呼为“杆子队”，其中穿着草鞋或是在脚上包布，大约只占了这只义军的三成有余。

而比他们数量更少的多而装备看起来更精良一些的，则是所谓的义军老卒，也是这一步义军的中坚力量和骨干成员，日常里称之为“哨头队”；看起来大约有两百人左右，自发在外围站成十几个相对平均一些的群落，看起来就是便于警戒和相互支援的关键位置上；

他们正冷眼看着这些手忙脚乱负责弹压和约束的“杆子队”，或又是如杂乱羊群或是鸭子一般各般手足无措的“竹钉队”的各种笑话，而时不时发出一阵阵哄笑和讥嘲声；

其中大多数是北方来的青壮汉子，个头和精气神也普遍稍高一些。身上还带着一些新旧的疤痕；无论是刀枪剑斧锤棍什么的，人人都有一样铁质的长短兵器，至少有一身半新不旧皮套子或是半截子镶钉背心，或又是捆扎好几层的麻布，人人都有新旧不等的鞋靴穿，他们基本也充当着义军中的小头目角色。

可以说，除了一小部分人有顶肮脏破旧的帽子和掉漆的盔子之外，其他都是用一块素布包头，算是统一的辨识手段了。

然后，随着一声沉闷的牛角号响，周淮安就见到那些原地待命的老卒们也突然动了起来。