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洛阳。

白文原与那一千多前锋军在洛阳城外如枪挺立等候着后面的华夏军的大军归来。

无数的民众围在他们的身边一遍又一遍地呼唤着华夏军。所有在战斗中失去亲人的老人都会受到身边任何人的祝福她们被请到迎接华夏军而搭的高台上佩戴上鲜艳的红花。原来驻守洛阳的华夏军士兵告诉她们在这里徐公子会带着大军给她们行礼向她们致敬。

当然徐公子还将在这里亲自接见她们……

看见远在十里之外华夏军的士兵终于久久地出现在大家的眼前无论商贾学儒无论老少都齐声欢呼起来。尽管大家都在刚才为英雄的母亲英雄的家伙掬了一把眼泪但是在这样喜庆的日子里风暴般的欢笑马上就能把泪水驱散就像最为自己儿子感到悲痛的母亲也因为华夏军大部队的回归而暂时忘却悲痛……

战马嘶叫大鼓擂得震天响。

华夏军的平旗成了一片血色的海洋人人挥舞着大小旗帜齐声欢呼。

没有人知道自己到底在欢呼什么没有人在乎自己的身份是否一个德才兼备的谦谦大儒。在人群地前面喊叫得最疯枉的就是最著名地大儒王通。这个老头子带着他的一班弟子占在最前面。在他的身边。

最老的儒士巳经耋耋之年最小的学生。却还是幼龄小童。

大儒王通一向稳重淡泊是洛阳人人敬重大家但是在此刻他跟大家没有什么两样都在振臂高呼。

带着他的弟子们抖动着美须大儒王通很是激动。他有激动的理由普通人也许不知道但是作为华夏军儒学的总教习他知道这个胜利对于华夏军来说。有多么的重要。这。不但是战场上的胜利还是儒学崛起之战。

如果此仗败北华夏军存亡受到威胁。那么注重展儒学而对佛家道家两派应付了事地徐公子。将没有办法再像以前那样大力建书院修学舍。

之前所做地种种都将付诸东流之水。

所有的莘莘学子所有的儒学展都将在刚刚起步就让失败后地困局所扼杀。

华夏军注重教育和培植后人是世问任何势力都没有的。这与徐公子本身地才能和思想才着密不可分的关系除了他之外再没有任何一个势力的君王。会挪用自己修造皇宫的钱来兴建书院。在这位徐公子的心目中。一个人可以没有衣服穿没有饱饭吃但是不能没有知识不能不明白基本的做人道理。

对于这一点王通是绝对拥护的。

如果说徐公子品行不足个性风流那可以说成是年少轻狂；如果说徐公子不重官吏逆经离道那可以说成是大志革新；如果说徐公子穷兵黩武连年征战那可以说成是一统之需；但是如果有人敢说徐公子挥霍无度骄奢淫逸或者好名不实讨民欢心的话那么大儒王通会亲自去将自己的墨观砸到那个家伙地鼻梁上。

对于徐公子的挣钱之道治民之举无论他是用何种手段大儒王通都觉得并无不合义理和民心。

虽然认识这位徐公子不久但是大儒王通对于这位真心为民地徐公子还是看得很透彻他虽然不是那种爱民如子圣贤君王但是他绝对不会剥削自己的人民相反他想尽办法让他们富裕起来。也许这位徐公子用的各种手段不一定很合大儒王通的心但是对于一位不想搜刮钱财来满足自己私欲真心为民谋利的君主大儒王通除了暗暗感动之外不觉得自己还需要有更多的奢求。

并不是为了讨好自己也不是为了博取名声而是真心让人民读书明理。

这位让世人称为轻浮好色的徐公子一次又一次地把华夏军的金钱贮备一次又一次地把华夏军的国库资金用在兴建书院学舍义居这些之上。在别的势力根本就不可能看见才一种叫做‘养老院’的义居也根本不可能看到一种叫做‘学校’的学舍。

在‘养老院’里任何的老人都可以进去居住不论是家中儿孙满堂还是孤寡老人。

在‘学校’里任何的小孩子都可以进去读书不需要金钱相反如果表现特出甚至还会对他们进行奖励。任何儒生都可以进去教授这些幼龄之童从来没有办法有固定收入来供养自己读书的儒生们在这个叫做‘学校’的学舍里可以光荣地享受华夏军的供薪。

儒学在佛道两派的打压之下几乎让世人淡忘手无缚鸡之力的儒生成了家人的负累。

但是在华夏军儒学却中兴起来。

徐公子从来也不会把银两去捐赠哪一座佛寺道观就算四大圣僧来洛阳颂经这位徐公子也只是负责捉供三餐的米饭他甚至让圣僧们在大广场上颂经。如果换作别的君王！(本书转载.,)早就让人民捐款修建佛塔还愿了。

如果华夏军与金狼军的大战失利那么整个华夏军林立修建的数十座书院学舍会全部停工资金调集军事甚至更有可能一败难起书院从此再不提起。徐公子不大力展军事兵工而花钱修建书院致使华夏军大败的事迹相信会成为世人的笑柄。